May 31st, 2012

логотип сайта

«Я и Ты» Мартина Бубера

Читаю том замечательного мыслителя Мартина Бубера («Два образа веры», АСТ, 1999, 590 с.). Том большой, назван лишь по одной из входящих в него работ. Но первая же книга из этого тома стала для меня новым измерением мысли. Это книга «Я и Ты», которая принесла Буберу известность. Поскольку впереди отъезд в Давыдово, хочу написать об этой книге сейчас, пока впечатление живо.

Это не очень простое чтение, но и не заумное. А идея, которой искрится книга, заслуживает всяческого усвоения. Идея эта в том, что для человека существуют всего два вида отношений в мире, противоположных по сути: отношение Я-Ты и отношение Я-Оно.

Я-Ты означает существование в общей действительности, принятие Тебя (будь то человек или Бог, животное или предмет) в твоей самобытности, открытие себя Тебе и готовность войти в Твой мир не для чего-то, а просто потому, что это Ты.

Я-Оно означает восприятие Другого (будь то человек или Бог, животное или предмет) в качестве некого объекта, источника определённого опыта и знания, пользы или вреда и т.д.

Отношение Я-Ты случается редко, но именно это отношение создаёт внутри человека настоящее поле духовного постижения. Именно отношение Я-Ты позволяет нам расти посреди привычных отношений Я-Оно.

Не буду пытаться как-то ещё уточнить мысль Бубера. Надеюсь я не успел её слишком исказить тем, что уже сказал. Разве что немного цитат:

«Отношение есть взаимность. Моё Ты воздействует на меня, как и я воздействую на него. Наши ученики учат нас, наши создания создают нас… Как нас воспитывают дети! Как нас воспитывают животные! Мы живём в потоке всеохватывающей взаимности, неисследимо в него вовлечённые».

«Я действительно через его участие в действительности. Оно тем действительнее, чем полнее участие».

«Каждый живёт в двойственном Я. Но есть люди, которые так определены своим личностным началом, что их можно назвать личностью, и есть такие, которые так определены своим особенным, что их можно назвать самодовлеющим и обособленным в своей обособленности существом. Между теми и другими разыгрывается подлинная история».


Прочитал я и вторую книгу «Диалог», в которой немало интересного. Но первая книга – это прорыв духа в какой-то особый ракурс человеческой осмысленности жизни.