Письмо о трёх великих уважениях
Продолжаю публикацию цикла "Письма из внутренних путешествий". Это одновременно и начало, и продолжение большой работы, Путешествие первое, которое станет первой главой цикла, включает пять писем-эссе. Это второе письмо. Первое можно прочитать здесь.
Мне очень важны ваши замечания любого рода. И важно даже отсутствие замечаний (как произошло с первым письмом - видимо, из-за его сложности). Так что буду благодарен каждому, кто просто прочитает очередное письмо или даже оба
Письмо о трёх великих уважениях
Друг мой, в письме о дружбе с жизнью я писал о трёх ключевых подходах к этому образному представлению о смысле человеческого существования. Ещё вернее назвать эти подходы тремя великими уважениями. Они проясняют метафору дружбы с жизнью, о которой мы начали говорить в предыдущем письме.
Речь о понимании своей вплетённости во вселенскую жизнь. О доброжелательности к тому узору обстоятельств, закономерностей и исключений, в который включён каждый из нас. Чем лучше развито наше разумное начало, тем больше у нас оснований для дружественного расположения к этому общему узору. Не всегда, к сожалению, мы его ощущаем. Кому-то иногда случается впасть в пессимизм или даже в отчаяние, и тогда речь идёт вовсе не о доброжелательности, а о безнадёжности или озлобленном состоянии души.
И если у тебя сейчас такое негативное состояние, это письмо вряд ли окажется чем-то полезным. Скорее вызовет раздражение. Лучше отложи его – вообще или до подходящего случая, когда придёт спокойствие и желание присмотреться.
Вот они, три великих уважения, на которые опирается дружба с жизнью:
- Уважение к жизни.
- Уважение к разуму.
- Уважение к Тайне.
Можно было бы даже сказать: благоговейное внимание к жизни, благоговение к разуму, благоговение к Тайне. Но не хочется патетики.
Итак, три опоры для дружбы с жизнью: опора на общение с ней, опора на возможности разума, опора на уважение к Тайне. Три русла постижения: Жизнь, Смысл, Тайна. Каждое из них задаёт своё особое измерение нашего существования, нашего бытия.
О каждом из трёх великих уважений можно написать книгу. Но хотя бы письмо о каждом из них обязательно напишу. И сейчас уже потороплюсь дать первые намётки: что будет в этих письмах.
В письме о внимании к жизни и общении с ней хочется сказать о том, что для понимания метафоры дружбы с жизнью важны два ключевых подхода.
Один – это внимание к проявлениям жизни, относящимся именно к тебе, а не просто наблюдаемых, как из окна вагона.
Второй – представление о твоём постоянном диалоге с ней. О готовности осваивать многие разные языки жизни, чтобы понимать её обращения к тебе. О готовности делать выразительным язык своих ответов, то есть язык поступков, язык поведения внешнего и внутреннего.
Разве это не важнейшие вещи на свете?..
Письме об опоре на разум будет исходить из того, что дружба с жизнью – дело прежде всего твоего собственного разума. Той высшей способности к восприятию, которая позволяет увязывать между собой все остальные восприятия. (И разум отличается от ума, интеллекта и здравого смысла, хотя все они зависят от него.) Об увязывании надо будет тоже рассказать в этом письме.
И обязательно – о том, что у разума два могучих крыла, одинаково значительных для нас, хотя мы не всегда обращаем на них равное внимание. Одно крыло можно назвать выстраивающим мышлением (хотя привычнее – рациональным, логическим). Второе – это улавливающее мышление (или, привычнее, интуитивное, образное).
Разве это не важнейшие вещи на свете?..
А в письме об уважении к Тайне речь пойдёт о том, что область всех знаний всего человечества за все времена – всего лишь островок в сравнении с окружающим его океаном Тайны. О том, что именно поэтому дружба с жизнью нуждается в уважении к Тайне и чуткости к ней нашего улавливающего мышления.
В этом письме можно поразмышлять о различии непознанного и непознаваемого, о самых значительных для нас вещах, для которых трудно найти рациональные формулировки, и о тех способах постижения реальности, которые всегда будут оставаться для нас загадочными.
Разве это не важнейшие вещи на свете?..
На этом я и закончу это короткое письмо, оно лишь предвестие следующих писем.
Друг мой, пора прощаться. Будь дружен с жизнью!..
Мне очень важны ваши замечания любого рода. И важно даже отсутствие замечаний (как произошло с первым письмом - видимо, из-за его сложности). Так что буду благодарен каждому, кто просто прочитает очередное письмо или даже оба
Письмо о трёх великих уважениях
Друг мой, в письме о дружбе с жизнью я писал о трёх ключевых подходах к этому образному представлению о смысле человеческого существования. Ещё вернее назвать эти подходы тремя великими уважениями. Они проясняют метафору дружбы с жизнью, о которой мы начали говорить в предыдущем письме.
Речь о понимании своей вплетённости во вселенскую жизнь. О доброжелательности к тому узору обстоятельств, закономерностей и исключений, в который включён каждый из нас. Чем лучше развито наше разумное начало, тем больше у нас оснований для дружественного расположения к этому общему узору. Не всегда, к сожалению, мы его ощущаем. Кому-то иногда случается впасть в пессимизм или даже в отчаяние, и тогда речь идёт вовсе не о доброжелательности, а о безнадёжности или озлобленном состоянии души.
И если у тебя сейчас такое негативное состояние, это письмо вряд ли окажется чем-то полезным. Скорее вызовет раздражение. Лучше отложи его – вообще или до подходящего случая, когда придёт спокойствие и желание присмотреться.
Вот они, три великих уважения, на которые опирается дружба с жизнью:
- Уважение к жизни.
- Уважение к разуму.
- Уважение к Тайне.
Можно было бы даже сказать: благоговейное внимание к жизни, благоговение к разуму, благоговение к Тайне. Но не хочется патетики.
Итак, три опоры для дружбы с жизнью: опора на общение с ней, опора на возможности разума, опора на уважение к Тайне. Три русла постижения: Жизнь, Смысл, Тайна. Каждое из них задаёт своё особое измерение нашего существования, нашего бытия.
О каждом из трёх великих уважений можно написать книгу. Но хотя бы письмо о каждом из них обязательно напишу. И сейчас уже потороплюсь дать первые намётки: что будет в этих письмах.
В письме о внимании к жизни и общении с ней хочется сказать о том, что для понимания метафоры дружбы с жизнью важны два ключевых подхода.
Один – это внимание к проявлениям жизни, относящимся именно к тебе, а не просто наблюдаемых, как из окна вагона.
Второй – представление о твоём постоянном диалоге с ней. О готовности осваивать многие разные языки жизни, чтобы понимать её обращения к тебе. О готовности делать выразительным язык своих ответов, то есть язык поступков, язык поведения внешнего и внутреннего.
Разве это не важнейшие вещи на свете?..
Письме об опоре на разум будет исходить из того, что дружба с жизнью – дело прежде всего твоего собственного разума. Той высшей способности к восприятию, которая позволяет увязывать между собой все остальные восприятия. (И разум отличается от ума, интеллекта и здравого смысла, хотя все они зависят от него.) Об увязывании надо будет тоже рассказать в этом письме.
И обязательно – о том, что у разума два могучих крыла, одинаково значительных для нас, хотя мы не всегда обращаем на них равное внимание. Одно крыло можно назвать выстраивающим мышлением (хотя привычнее – рациональным, логическим). Второе – это улавливающее мышление (или, привычнее, интуитивное, образное).
Разве это не важнейшие вещи на свете?..
А в письме об уважении к Тайне речь пойдёт о том, что область всех знаний всего человечества за все времена – всего лишь островок в сравнении с окружающим его океаном Тайны. О том, что именно поэтому дружба с жизнью нуждается в уважении к Тайне и чуткости к ней нашего улавливающего мышления.
В этом письме можно поразмышлять о различии непознанного и непознаваемого, о самых значительных для нас вещах, для которых трудно найти рациональные формулировки, и о тех способах постижения реальности, которые всегда будут оставаться для нас загадочными.
Разве это не важнейшие вещи на свете?..
На этом я и закончу это короткое письмо, оно лишь предвестие следующих писем.
Друг мой, пора прощаться. Будь дружен с жизнью!..