Когда Сократу дали чашу с отравой и все увидели, что намерение выпить её у него непреклонно, его стали просить сказать что-нибудь на прощание.
- Ничего не могу знать за другого, - были его слова. – Но для себя знаю главное и много-много второстепенного, которое рассеется с частицами моего тела. Так что пью за расставание души с телом, с войнами, с удачами и неудачами. А каждому самому решать, пить ли свой прощальный напиток, или трепыхаться до последнего.
Он выпил всю чашу, улыбнулся, лёг и замолчал навсегда.
Его ученики тоже молчали, задумавшись, сумеют ли принять и выпить свою чашу...
Породистый конь Диоген обожал скакать. На соревнованиях всегда мог всех обогнать. Но никогда не выигрывал. Ему не нравилось, что на него ставки делали.
- Сам бегаю не для денег, и не хочу, чтобы другие на мне богатели, – говорил он друзьям.
Но однажды приятель-пони посоветовал:
- А ты вообще о деньгах не думай, ни о своих, ни о чужих.
Послушался Диоген совета – и тут же стал чемпионом. Причём так красиво скакал, что люди разевали рты и забывали делать ставки.
Один любитель поразмыслить предавался этому на особой софе – с пружинами наперекосяк: нипочём не заснёшь. Но если между пружинными буграми втиснуться, можно полежать, подумать. Потом перевтиснуться по-другому – и снова...
Прозвали его «философ Софус».
Лишь однажды он не выдержал и закричал:
- Ох, неудобная у меня софа!..
Заскрипела софа, зазвенела пружинами, обиделась:
- Неблагодарный! Думать тебе помогаю, подбадриваю, чтобы не спал!.. Философом тебя сделала!..
- Извини, дорогая, - пролепетал Софус. – Задремал нечаянно. Пойду отосплюсь – и снова к тебе.
- Ладно, - проскрипела-прозвенела софа. - В повинное тело пружина не воткнётся. Только не забудь меня в соавторы взять...
«Жаль, что я не мальчик! – подумал он, – Ладно, ничего. Ум мой при мне. Вот сейчас дам знать, что есть хочется». Заплакал он, накормили.
«Теперь попрошу этот громкий ящик выключить, думать мешает», – решил он... и заплакал. Но телевизор только погромче сделали, чтобы плач его не заглушал.
- Капризная дочка у нас! – вздыхала мама, когда Кант хотел поделиться очередной новой мыслью. Впрочем, это реже и реже случалось.
Росла девочка, плакала всё меньше. А к тому времени, когда говорить научилась, вовсе забыла, что Кантом была.
Попал однажды Простак на незнакомую улицу. Увидел вывеску: «Философская мастерская». Заинтересовался, зашёл.
Спрашивает одного из бородатых людей:
- Что мастерите?
- Ловушки, - отвечает тот. – Они часто философам нужны.
- Для чего? – не понял Простак.
- Для всего, - отвечает мастер. - Например, нужна ловушка для времени. Можем её из вечности изготовить, чтобы всё время разом поймать. Или из мгновения сделаем. Миниатюрная ловушечка, а всякое время в неё заманить можно... Для разных целей ловушки, из разных материалов. Вам какая нужна?
- Да мне бы самому в ловушку не попасть, - пробормотал Простак и, попрощавшись, выскочил на улицу.
- Моё воображение виновато, - признался хозяин. – Представил себе пожар, вот и решил запастись. Вон перцовый баллончик – отбиваться, если нападут. Ещё всякого полно, на разные фантазии. Но главное – вот.
И показал полку с книгами по философии и религии.
- Для чего? - изумился приятель.
- Для всего, - объяснил Прекашин. – Чтобы разбираться, как жизнь устроена. Чем больше понимаешь, тем меньше фантазий опасаешься. Ниточки смысла начинаешь замечать: очень помогает... Дать почитать?
- Нет! - испугался приятель. – Это для меня чересчур. Лучше пойду огнетушитель куплю.
Спасибо тем, кто прокомментировал мой вчерашний пост (Семь попыток сказать о самом главном)! Должен признаться, что некоторые пункты в нём отсутствовали, потому что я не знал, как об этом сказать, или не мог сказать кратко. Иногда комментирующие это замечали. Сегодня я попробую кое-что сказать об одном из таких недостающих пунктов. Мне понадобилось для него одного пять новых пунктов, поэтому не получилось включить его сразу. Хочу ещё раз подчеркнуть, что мне важны не просто лайки, а ваши мнения (в комментарии или в личном общении). О том, относится ли эта проблема к самым главным вещам, какие пункты здесь наиболее важны и чего здесь не хватает.
1. Нужно признать, что в этом есть смысл, а значит имеется смысл в мироздании вообще, и человек способен его воспринимать, пусть и частично. То есть, не зная всей картины, в которую складывается пазл, можно постараться собрать его на каком-то близком тебе участке.
2. Нужно признать, что смысл мироздания восходит к Высшему первоначалу, как бы его ни называть, и что это Высшее является источником всякого смысла, а значит и смысла твоей личности. То есть существует некий замысел о тебе, который можно частично улавливать. Это и есть близкий тебе участок картины, доступный для соединения смыслов.
3. Нужно развивать в себе внимание к догадкам об этом замысле личности, у улавливанию разных его сторон. То есть присматриваться к приёмам поиска и освоения подходящих друг к другу элементов пазла.
4. Нужно развивать в себе способность к ощущению правильности или ошибочности намерений и поступков в направлении этого замысла, то есть к становлению самим собой хотя бы немного лучше, чем раньше. Вроде как в игре «горячо-холодно».
5. Нужно повсюду – внутри и снаружи – искать помощи в этом ориентировании, новых подтверждений верного направления. В том числе помощи тех людей – живших или живущих – которым удалось что-то понять в этом деле.
